近年網上流傳，唐宋時期的人日常使用的正是今日香港人的母語——粵語，古詩詞也是以粵語寫成，因此用粵語朗讀唐詩宋詞會更加鏗鏘、悅耳，比普通話更勝一籌。
傳言終究是傳言，不僅缺乏文獻上的證據，也忽略了「語音演變」這種理性的概念。其實，古人使用的不是粵語，不是閩南話，更非現代的普通話，而是早已消失的「中古漢語」。
語音會演變，這是自然不過的事情。試想想，上世紀的粵語已經與今日的粵語有不少差別，例如以前廣東話也有「s」和「sh」之別，「上水」是真的讀作「shoeng6 sheoi2」而非今日的「soeng6 seoi2」，這也解釋了為何香港的街道名和火車站名常有粵語讀音相同，但英文拼法不同的現象（如「長」拼為「cheung」，「祥」卻拼為「tseung」）。那麼相隔千年的唐宋時期漢語，又豈會一成不變？唐人宋人用粵語寫詩詞一說，自然也不成立。正確的說法是，任何現代的漢語方言（包括粵語和普通話）都是中古漢語的繼承者，不同方言保留了中古漢語的若干特徵。正如部分詩詞用普通話朗讀會押韻，用粵語反而出韻，這正是語音演變之故。如李商隱的〈無題〉：
相見時難別亦難，東風無力百花殘（caan4/cán）。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾（gon1/gān）。
「殘」和「乾」在中古漢語和現代普通話是押韻的，但其韻母在粵語則分別變成「aan」和「on」，二者不能押韻。如此一來，用粵語讀詩豈不是比不上普通話？粵語讀詩有優勢，只是謊言嗎？若有人如此質疑，我們可以理直氣壯地回答：當然不是！
我們覺得用粵語讀詩詞更有感情，是因為粵語仍然保留了入聲字，即韻母以p、t、k作尾的字。入聲字讀起來較急促，容易產生抑揚頓挫之感。且所有入聲字皆屬仄聲，不易混淆，因此懂粵語的人只要稍稍了解平仄為何物，就總不會無法分辨某字屬平抑或屬仄。相反，普通話早已「入派三聲」，即入聲消失，入聲字演變成平聲、上聲和去聲字。本來屬仄聲的字，有可能會變成平聲。如杜甫的「北極朝廷終不改」一句，「極」字乃入聲字，但在普通話卻變成平聲，使普通話的使用者無法正確分辨其平仄。粵語保留了入聲，對讀詩詞有極大幫助，這是毋庸置疑的。
除此之外，粵語還保留了「尖團音」之別。「尖音」和「團音」繼承自中古音「精清從心邪」和「見溪羣曉匣」兩組聲母。在粵語，尖音的聲母為「z、c、s」，團音則為「g、k、h」，非常容易區分。普通話則早已不分尖團，尖音和團音皆讀作「j、q、x」。例如尖音的「小」字和團音的「曉」字，粵語聲母分別為s和h，分得一清二楚；普通話卻一概讀成x，聲母合流。是故用粵語讀詩詞便不會將兩種聲母混淆，聽起來更加鏗鏘，這也是用粵語讀詩的好處。
粵語讀詩詞有其得天獨厚的優勢，這是不爭的事實。我們愛母語，不是要盲目吹捧，稱其與唐宋語音相同，並以錯誤的觀念為理據，將其他方言貶得一文不值。我們應該做的，是要深入了解母語的語音特徵，以理服人；且要好好運用自己的母語，拜讀古人的優秀作品，不要白白浪費母語給我們的優勢，這才是捍衛母語的正確態度。
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