常常有人說，香港是文化沙漠。
也有人說，香港不是沒有文化，但多半是西方文化。
所謂香港是「中西文化薈萃」的城市，西方文化我們理解，中國文化呢？有嗎？
事實上，香港開埠至今，傳統文化的影響是明顯可見的。
有多明顯？
我們知道，隋唐以降，士子考試，考的不是A Level，也不是DSE，而是傳統的科舉。
清代最後一場科舉，是1904年的甲辰科考。這一年，考中狀元、榜眼、探花的三位人物，竟然都與香港有關。
這三位人物，是狀元劉春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。其中，朱汝珍是廣東清遠人，商衍鎏是廣州駐防正白旗漢軍，兩位都是廣東人。
這三位人物，跟香港有什麼關係？哪裡可以找到他們的東西？
狀元劉春霖，過去很少人討論他與香港的關係。港島西營盤，過去有一家旅店，叫做富珍棧，由潮商陳開泰所建。據說劉春霖曾在富珍棧下榻，還為陳開泰題過一副對聯。劉春霖雖然來過香港，但只是短暫小住。迄今為止，香港地面似乎未有發現他的墨跡。
三人之中，與香港淵源最深者，大概是榜眼朱汝珍。尖沙咀星光行，大家可能去過。今日星光行十四樓有一家學海書樓，前清太史賴際熙在1923年創辦。學海書樓藏書豐富，又兼出版事務，至今仍然舉辦講座，推廣傳統文化。書樓成立之初，朱汝珍就常常前去講學。1929年，朱氏出任香港清遠公會會長。1931年，出任香港大學中文學院講師。1933年，任香港孔教學院院長。1942年，朱汝珍離港北返，同年於北京病逝。
朱汝珍在香港居住十餘年，其墨寶不難得見。屯門藍地福亨村路有一花園，園內有一李苑門樓。「李苑」二字，就是朱汝珍所題。又如粉嶺藏霞精舍，牛池灣賓霞洞，跑馬地保良局，旺角廣華醫院內的東華三院文物館（現正維修），都有朱汝珍的題字。
最後一位是探花商衍鎏。商衍鎏考中科舉後，曾經赴日本東京法政大學留學。1912年，商衍鎏遠赴德國，出任漢堡大學漢文教授，四年後返國。1949年前後，商衍鎏客居廣州、港澳等地。就在1949年10月，中環思豪大酒店舉辦了一場聯合書畫展，展出一批書畫家的作品，商衍鎏亦在其列。思豪大酒店在哪裡？正是今天中環的歷山大廈。
商衍鎏客居香港，時間雖然不長，但也在香港地面留下過墨跡。大圍嘉御山對面有一座中式大宅，名為玉山艸堂，是已故港商李瑞琴的物業。玉山艸堂內，大門上方掛有一塊金漆大匾，題有「餘慶堂」三字。這塊大匾，正是商衍鎏所書。另外，新界沙嶺公墓福建墳場內，有涼亭一座，涼亭石柱有一副對聯，晉江人莊成宗所撰，題寫者正是商衍鎏。
香港真的是文化沙漠嗎？這恐怕要靠大家判斷。從文字載體談香港的前世今生，不單單是談歷史，而是從實物出發，了解其所蘊藏多面向的香港故事。
上文說，劉春霖的墨寶，香港地面暫時未有發現。然而，香港地面卻保留了清代另外一位狀元的書法作品，這位人物，很有可能也來過香港，你又知道他是誰嗎？
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