哲學基礎課程：中國哲學史 (一) 諸子爭鳴
簡介
本課程會以對辯形式重塑先秦中國哲學史，陳構多場先秦哲學家之間的可能對話，在安身立命、人性、善惡、有無等差與禮法等等的縱橫交錯議題間展示出先秦中國哲學的核心探討以及各個家派的洞見，並由此帶出先秦中國哲學的發展。
課程對象
一般對中國哲學有興趣的入門者
學習成果
• 重構先秦中國哲學諸子對話
• 了解中國哲學核心課題
• 認識中國哲學的重要概念
目錄
| 堂次 | 題目 | 簡介 |
|---|---|---|
| 1 | 多個問題與兩個方法 | 哲學總由問題而生。那先秦中國哲學的核心問題甚麼？如果認為中國哲學有一核心問題，這預設會否有問題？先秦中國哲學會否其實在不同的哲學問題中多線展開？ 另外，如果有問題，自然會產生出回答問題的方法，中國哲學如何回應命、人性、禮法等等問題？課程會提及儒家的「體證」與墨家的「辨證」，講解兩種不同但又同時貫穿先秦的哲學方法，展示出兩個發展方向：一者強調道德該親證體會，另一者卻指出道德實踐需要的是思辨論證的能力。 |
| 2 | 天命、義命與安命 | 周朝克商時發現了雖有天命，但人的自覺努力十分重要，會影響成敗得失，此強調自覺的歷史發展很影響之後的文化和哲學走向，下開之後的討論。儒家和道家均有討論「命」，到底如果人生有命，命佔了多少，範圍有多廣？另外該用甚麼態度或方式面對命？本講會從「天命」、「義命」和「安命」三者說起。 |
| 3 | 性善與性惡 (上) | 人性是善是惡？儒家內部有一分歧：孟子認為人性有行道德的能力，由此說性善。荀子卻認為道德由外在環境而來，若從人性，則性惡。本講會探討兩者的人性論，並由人性天生的善惡傾向、道德動力以及禮從何起等問題重塑兩者的對話，以求誰是誰非。 |
| 4 | 性善與性惡 (下) | 人性是善是惡？儒家內部有一分歧：孟子認為人性有行道德的能力，由此說性善。荀子卻認為道德由外在環境而來，若從人性，則性惡。本講會探討兩者的人性論，並由人性天生的善惡傾向、道德動力以及禮從何起等問題重塑兩者的對話，以求誰是誰非。 |
| 5 | 愛有等差與無等差 (上) | 現代不少道德哲學都主張道德考量不該有等差之分，該一視同仁。然而問題是：我們有時會認為該更加關注較親近者的福祉，那到底道德是有等差還是無等差？儒墨兩家就有相關的爭論。儒家認為根據道德落實的具體情況，愛有親疏乃理所當然。墨家則認為愛無等差，才能興天下之大利。本講會從兩者的道德理論出發開展這場有無等差的辯論。 |
| 6 | 愛有等差與無等差 (下) | 現代不少道德哲學都主張道德考量不該有等差之分，該一視同仁。然而問題是：我們有時會認為該更加關注較親近者的福祉，那到底道德是有等差還是無等差？儒墨兩家就有相關的爭論。儒家認為根據道德落實的具體情況，愛有親疏乃理所當然。墨家則認為愛無等差，才能興天下之大利。本講會從兩者的道德理論出發開展這場有無等差的辯論。 |
| 7 | 絕仁棄義到回忘仁義 (上) | 道家如老子莊子疑似有批評儒家，本講會由老子的「絕仁棄義」講起，指出兩種不同的詮釋，探討到底道家是批評還是補充儒家，並由此進入道家哲學，進一步引伸到莊子哲學，提出道家的幸福論，指出道家未必是探討該追求「甚麼」，而是重視「如何」追求，提醒無論追求甚麼，亦該著重「自然」，方得幸福。本講會以「遊」和「忘」兩個關鍵概念來解釋莊子哲學。 |
| 8 | 絕仁棄義到回忘仁義 (下) | 道家如老子莊子疑似有批評儒家，本講會由老子的「絕仁棄義」講起，指出兩種不同的詮釋，探討到底道家是批評還是補充儒家，並由此進入道家哲學，進一步引伸到莊子哲學，提出道家的幸福論，指出道家未必是探討該追求「甚麼」，而是重視「如何」追求，提醒無論追求甚麼，亦該著重「自然」，方得幸福。本講會以「遊」和「忘」兩個關鍵概念來解釋莊子哲學。 |
| 9 | 隆禮與重法 (上) | 儒家重禮，主張教化萬民，以達社會和諧。儒家如荀子雖亦重法，但卻及不上法家，法家如韓非徹底地主張以法治國，去除一切道德教化。本講會圍繞「禮」和「法」兩個概念來交代兩家想法，並會講述背後對「人」的理解， 以及一些相關的思想實驗，以說明兩家何以發展出兩套不同想法。 |
| 10 | 隆禮與重法 (下) | 儒家重禮，主張教化萬民，以達社會和諧。儒家如荀子雖亦重法，但卻及不上法家，法家如韓非徹底地主張以法治國，去除一切道德教化。本講會圍繞「禮」和「法」兩個概念來交代兩家想法，並會講述背後對「人」的理解， 以及一些相關的思想實驗，以說明兩家何以發展出兩套不同想法。 |
互動課程
12/1, 19/1, 26/1, 2/2, 9/2, (skip年廿九), 23/2, 2/3, 9/3, 16/3, 23/3
香港時間 逢星期一晚 20:00-22:00
提供課堂錄影，課程完結後三個月內可無限重溫
關於導師
哲學基礎課程
【哲學基礎課程】由幾位好青年荼毒室成員任教，目的是為了幫大家打好哲學基礎。課程中包括「中國哲學史」及「西方哲學史」，以及各個哲學範疇的入門課。 【哲學基礎課程】電子證書 只要完成 2 個中、西哲學史「必修單元」各一，再加 4 個「選修單元」，就可以得到「哲學基礎課程」電子證書（電子證書可在Linkedin 中展示）。 【哲學基礎課程】開課計劃（暫定） 2026年： 【必修單元】中國哲學...
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常見問題
學識這平台是做什麼的？
學識是一個全面的網上教育平台，致力協助導師以廣東話傳授各種知識，服務全世界廣東話社群。由2021年運作至今，已舉辦超過 250 個網上互動課程、網上影片課程、網上講座以及實體聚會。內容由多位獨立導師，並香港教育大學、好青年荼毒室、香港實踐哲學學會等機構提供，涵蓋文史哲、科學、語言、生活技能、實用知識等等範疇。
可參考關於學識 https://www.hok6.com/about 了解更多。
什麼是互動課程 ? 影片課程 ? 預售課程 ?
學識網上課程主要分為兩類，一種是互動課程，另一種是影片課程。
互動課程
以即時通訊軟件 (如 Zoom, Google Meet, Jitsi 等) 作為導師與學生上堂的媒介。於特定時間，導師與學生一同出席課堂。好處是當學生上課時有問題能即時向導師發問，導師能和學生即時互動。但缺點是很難夾時間。學識的導師及學生來自全球不同時區，要選擇一個時間能配合所有人近乎不可能。
影片課程
以影片作為主要媒介，但並非只是觀看影片。導師會將課堂預先錄影好，學生隨時報讀隨時上堂。學生和導師可透過非即時通訊工具 (學識的討論版) 隨時互動，或在指定時間舉行的網上互動導修堂，向導師提出發問及討論。影片課程亦可包含閱讀材料及小測驗，是一整套課程的設計。
預售課程
影片課程剛上架時可能會用預售形式出現，報名人數達成班門檻後導師才會開始拍攝影片。這種形式讓導師可以有更大誘因，花時間為大家製作高質內容。一般需要兩個月左右的時間完成拍攝，所以購買預售課程後請耐心等候。
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