
政治
關於極權,你可能想知道的幾件事。
- 極權就是很可怕的獨裁暴政嗎?
不是!鄂蘭認為這兩者之間存在鴻溝,極權是二十世紀出現的全新現象。極權的重點不在於傳統的外在暴力壓制,更在於對人內在的滲透、支配,是更全面徹底、有時也更具有迷惑性的壓迫方式。
- 我們現在也常常用「極權」這個詞,它跟鄂蘭的定義有差別嗎?
有差別!我們使用的「極權」比較寬泛,不單單對於非民主國家,甚至有時對民主國家(如Trump上台時的美國)也使用過極權的說法,而鄂蘭對極權的定義是比較嚴格的。掌握鄂蘭的說法後,我們更能去觀察實際現象與真正極權的距離,而不是浮泛地各說各話。
- 鄂蘭定義的極權基本是針對希特勒和史達林,這些久遠的歷史現象是否已經跟我們當代人無關了呢?
有關!鄂蘭認為,極權解體後仍會留下各種元素,這些元素都潛藏在現代社會當中,它們隨時有可能重新結晶成極權。
- 我只對極權有興趣,為什麼要讀整本書呢?
《極權主義的起源》只有第三部分是直接分析極權,而前兩部分則是分析極權出現之前的種種相關歷史現象,像是種族主義、帝國主義、殖民擴張、難民危機。關鍵是,了解這些現象,能夠讓我們在尚未形成極權的地方,就及時警覺、抵抗,以捍衛我們珍惜的世界。
- 我很乖,有買書,但我讀了前十幾頁就覺得要睡著了,好像跟我想像的不太一樣,為什麼呢?
鄂蘭的寫作方式跟一般的歷史分析不太一樣,特別是在寫最開頭的猶太問題時,似乎離後面的極權主題非常遙遠,但這正是鄂蘭獨特的地方。因此理解本書整體的思路和想法很重要,鄂蘭對各種歷史現象的思考都非常具有當代意義。
- 我對這門課程很有興趣,但我的普通話(國語 )說不太好,是不是不太有辦法跟導師互動討論?
導師雖然不會說廣東話,但聽過很多香港人說國語,所以很容易聽懂香港口音,而且也可以選擇用打字在留言討論區進行討論!




